UNA FIESTA PAVOROSA

Dejo este texto de Papinni, me pareció interesante es de su obra EL libro negro. UNA FIESTA PAVOROSA Miami, 3 de mayo Mi ex socio Samuel Puppenheim, que continuó en los negocios hasta hace poco tiempo, me invitó a una fiesta por él ideada para inaugurar su grandiosa y suntuosa villa de Florida. Cené con él y con su esposa; me causó la impresión de que estaba gozosamente nervioso. Me dijo repetidas veces. - Verás algo que jamás se ha visto; abre bien los ojos y aguza bien los oídos a fin de no perder nada de este espectáculo único. Comenzaron a llegar los invitados; eran pocos, pero hombres que, sumados en conjunto, representaban varios miles de millones de dólares. Samuel nos condujo al teatro de la villa: un vastísimo anfiteatro con gradas de mármol y almohadones de terciopelo, rodeado enteramente por espesas hileras de coníferas oscuras. La fiesta comenzaría con un ballet que tenía este curioso nombre: Tríada, terceto, terno. Sobre un palco situado en medio del anfiteatro, y que de golpe fue inundado con rayos de luz solar, aparecieron tres figuras multicolores, inmóviles, enigmáticas. La primera tenía el rostro dorado, la cabellera verde y una mórbida capa de color tórtola. El rostro de la segunda era de color plateado, la cabellera azul y la capa verde cobre. La tercera tenía un rostro blanquísimo, como yeso, el cabello de color rojo fuego y la capa con los colores del pavo real. No se les veían ni los brazos ni los pies, porque las tres figuras estaban envueltas en amplias túnicas que llegaban hasta el suelo. Ni siquiera se podía saber si eran hombres o mujeres aquellos espectros coloreados agigantados por la cálida luz de los proyectores. Se oyeron los primeros compases de una música tejida con disonancias quejosas, y las tres comenzaron a moverse, a inclinarse, a girar sobre sí mismas, a perseguirse y agruparse; ya se ubicaban triangularmente, ya retrocediendo con lentitud, el busto echado hacia atrás. Se oyó un fragoroso golpe seco, causado por un instrumento irreconocible pero diabólico, y los tres espectros cayeron juntamente, extendidos, supinos, y así permanecieron inmóviles, como cadáveres, hasta que se apagaron las luces. A1 cabo de breves momentos el anfiteatro fue bañado por una claridad cándida, como producida por muchas lunas. Se vio entonces una red de delgados hilos de acero, red que se sostenía entre negros y elevados pilares. Cada uno de esos hilos se parecía a los que se tienden en los circos para las proezas de los equilibristas, pero eran muchos y estaban dispuestos en direcciones varias, formando diagonales y multitud de ángulos. Junto a mí estaba Samuel, quien me susurró al oído - Ahora verás y oirás recitar el último acto de Lucifer, de Vondel, por actores funambulescos. Sabes que en esa famosa tragedia del máximo poeta holandés, todos los personajes son ángeles y, por lo tanto, está bien que la representación se desarrolle allá arriba, por encima de la tierra. En efecto, en aquel instante aparecieron algunos jóvenes con aspecto de ángeles. Tenían en las espaldas grandes alas, sus rostros eran luminosos; se movían sobre aquella tenue red de acero, suspendidos sobre el vacío y a gran altura, y comenzaron a declamar los apretados y elocuentes versos de Vondel. Pronto reconocí a Lucifer, más alto que los otros, provisto de inmensas alas de terciopelo negro; escuchaba impertérrito, erguido hacia lo alto, los reproches y menosprecios de Rafael y Miguel. Los ángeles rebeldes podían ser reconocidos porque llevaban máscaras de líneas faciales más crueles y se movían furiosamente de un lado para otro, caminando sobre los hilos del fondo, como condenados prestos para precipitarse en los abismos. Escuché con paciencia los poéticos apóstrofes del gran Vondel, mas, para ser sincero, diré que no hallaba en ello una gran diversión. La única emoción era causada por la temblorosa espera, como suele acontecer en las exhibiciones acrobáticas, ante la posibilidad de ver que alguno de aquellos audaces actores cayera cabeza abajo y se hiciera pedazos en el suelo. Concluyó el acto y se apagaron las luces. Siguió luego una larga pausa de silencio y oscuridad y finalmente se vio una gran luz rojiza, de incendio, que parecía llover sobre el palco situado en el centro del anfiteatro, y de repente se vio la orquesta más extravagante que fantasía humana pueda imaginar. El vasto palco estaba completamente ocupado por una pequeña multitud de desechos humanos, de miserables fantasmas de la decadencia y la miseria. Pude descubrir a viejos jorobados vestidos con harapos, a mutilados y enfermos cubiertos con deshilachados gabanes negros, a mujeres viejas y deformes con desesperados rostros de epilépticas e histéricas, brujas con las greñas enredadas y la mirada feroz, enanos deformes haciendo contorsiones de payasos, viejos ciegos que alzaban al cielo sus pupilas muertas. Cada uno de aquellos despojos humanos llevaba un instrumento musical, uno de esos viejos y seculares instrumentos que ahora se ven solamente en los grabados de Callot o en los caprichos de Goya; violas panzonas, flautas más largas que un telescopio, trompas enormes arrancadas de quién sabe qué orquesta infernal, tambores altos y estrechos como columnas quebradas, arpas africanas, guitarras sesquipedales, atabales y putipú napolitanos, castañuelas de marfil y salvajes tam-tam de bronce. Apareció el director, semejante a un esqueleto, vestido con atuendo de noche, y en vez de la batuta común alzó en el aire un grueso palo de billar. A ese movimiento, todos aquellos haraposos y revueltos músicos comenzaron a tocar, cada uno por su lado, y el anfiteatro se llenó de silbidos, de sollozos, estruendos, estertores, acordes estridentes, de frases musicales rabiosas y lacerantes que hacían pensar en un concierto demoníaco. Miré lleno de espanto aquellos rostros transfigurados y desesperados, algunos pálidos como los de los agonizantes, otros húmedos y colorados como de dementes delirantes. Y cuanto más tocaban más se sacudían y agitaban; los mutilados golpeaban sobre la tarima con sus muletas o pies de madera, los jorobados enarcaban la cerviz como gatos enormes dispuestos a combatir, las mujeres parecían sacudidas por crisis convulsivas. Y en un momento dado no se contentaron con tocar sus desarmónicos instrumentos sino que comenzaron a cantar, a gritar, a aullar, a silbar, a ulular, como pretendiendo transformar aquella satánica sinfonía en la exasperación de un crescendo frenético y demoníaco. Algunas de las mujeres rodaban por tierra, los lisiados pretendían danzar en medio de aquel conglomerado de carne repugnante, el esquelético director, siguiendo un ritmo imaginario, golpeaba las cabezas calvas y tiñosas de los músicos más próximos a si. Como Dios quiso concluyó aquella bacanal sonora de endemoniados contrahechos; se apagaron las luces y callaron las voces. No podía más con el disgusto y el horror que sentía. Me levanté para huir, mi amigo Samuel se dio cuenta y me preguntó - ¿No te gustó mi fiesta?, ¿no ha sido quizás el espectáculo más original que se haya realizado en este país? Le respondí que la fiesta había sido magnifica y sorprendente, pero que sentía necesidad de descansar. Corrí a mi automóvil y a gran velocidad regresé a mi hotel. El ruido del mar me pareció una melodía dulcísima.

Satanismo inferiano

BUENO AHORA LES DEJO ESTE ARTICULO QUE NOS MUESTRA OTRA CARA DEL SATANISMO. LES DEJO ESTO PUES EL CONOCIMIENTO ES PODER Y SI BIEN EL SATSNISMO LAVEYANO ES EL MAS CONOCIDO HAY OTROS COMO LOS INFERIANOS. AUNQUE DISCREPO EN ESO DE VER A SATÁN COMO PADRE YO MAS BIEN CON CONCIVO COMO FIGURA DE SABIDURÍA NO COMO ENTE DE ADORACIÓN. EN LO DEMÁS CONVERJO CON LAS IDEAS GENERALES DEL IMPERIO. BUENO LES AGRADECERE SUS APORTES--- ///:////////////:::::::://////////:::////:/::/:::::/::/://///////::::: EL VERDADERO SATANISMO INFERIANO 06/03/07 - (Satanismo) - Publicado por Blasfemo8 http://www.redsatanica.com/rs/texto.cfm?id=3827&llang=1&lang=1 El inferianista busca rescatar el termino "Satanismo" que ha quedado muy deformado por la obra de Anton LaVey y sus sucesores. Estos postulan un satanismo "In" muy a la moda, que es en realidad un movimiento filosofico y estetico de corte liberal. El satanista Inferiano aunque es una nueva raza y una aparentemente ideologia "modernizada" q no es del todo cierto, pues lo unico q hicimos fue adaptarnos a las drasticas interacciones sociales y tecnologicas, convirtiendolas en ventajas para la civilizacion Inferiana, estamos muy lejos de convertirnos en "moda" debido al fuerte desarrollo tradicional q la raza a transmitido de generacion en generacion, fisica y espiritualmente. En diferencia con los Laveyanos, creemos en la existencia de seres conocidos como "demonios", pero en diferencia con los Luciferinos no les rendimos ningun tipo de culto y en ocasiones interactuamos con las criaturas que pertenecen a nuestra raza Inferiana. Creemos que existe una realidad subyacente a la visible, que esta realidad interconecta a todo y a todos, tiene sus propias leyes y entidade; q con respeto, la consciencia y relacion con estas reglas, leyes y entidades es favorable para quienes las practican. El satanimo entiende bien estas leyes naturales y con respeto las cumple pues es el equilibrio pra una civilizacion sin ceguera moral judeo-cristiana. Aqui es cuando el cristianismo realiza sus destructivas obras y engaños, el conocimiento y la sabiduria es el principal enemigo de los pescados, el comprender las leyes naturales, saber como funciona la energia y tomar beneficio de ella, lo etiquetan como herejia convirtiendo al buscador de la verdad y el conocimiento como el mas maligno entre los perversos y automaticamente ellos quedan como los buenos, que el publico mas ignorante aprecia facilmente estas historias de buenos y malos que como corderos son guiados al matadero. Para el satanista Inferiano Satan o Satanas es un padre, guia y hermano que en hebreo significa "opositor", opositor de las leyes esclavizadoras de Shemhamforash y sus sucesores, al prohibir el conocimiento y la sabiduria que fueron convenientemente satanizadas, como por ejemplo en la religion cristiana, la causa de la expulsion del paraiso fue "comer del arbol de la ciencia del bien y del mal" y Satan asi fue como se convirtio en el rey del Averno, quien tuvo el orgullo de enfrentarse al falso dios que siempre ha promovido la ignorancia, la hipocresia y la deslealtad entre sus esclavos seguidores.Por ello, quienes queremos el conocimiento, la naturaleza y la lealtad como valores maximos nos reconocemos en Satan y le rendimos tributo con verdaderas obras satanicas. Creemos en la vida despues de la muerte, haciendo enfasis en que la palabra "vida" es la existencia dentro del plano fisico o material y que la palabra "muerte" es para nosotros el cambio y regreso a una existencia totalmente no fisica, espiritual o energetica. El texto es informativO y pertenece a la pagina de red satánica no busco violar derechos de autor ---------------------------------------- Hoy dia se debe llamar Inferianista a todo aquel que ha dejado atras su primitiva forma humana en la que se conocia el error como algo bueno, y aceptaban su mediocridad para mejorar en un futuro, pero al final esto nunca sucede, los erroes se convirtieron en cosa de todos los dias y terminaron aceptando su imperfeccion...... tomado de la biblia satanica Inferiana escrita por "El Anciano" Carlos Seis Castro. Colocada en esta pagina con su total autorizacion. el texto oculta secretos para los Inferianistas qno pueden ser entendidos por la raza humana. att: Blasfemo (Legion I.D.S. COLOMBIA) http://groups.msn.com/ELIMPERIODESATAN -------------___________

Sobre dioses y diablos

SOBRE DIOSES Y DIABLOS   BASTA DE CREER EN DIOSES Y DIABLOS! ES HORA DE CREER EN EL HOMBRE. Creemos en la libertad del ser humano por sobre todas las cosas. Esta libertad obedece a las fuerzas de la naturaleza y no tiene otro límite que el buen juicio y la razón. Somos Satanistas quienes lo último que pretenden es cegarse por creencias y mucho menos seguir "manuales" de como ser un buen Satanista. Lo que a cada uno de nosotros nos importa principalmente es disfrutar la vida en la tierra, hoy y ahora. El Satanismo es una religión que encierra una profunda corriente filosófica con puntos de encuentro con el humanismo y se manifiesta en un modus vivendi particular. Buscamos nuestra satisfacción y bienestar junto con el de los nuestros, pero rechazamos profundamente toda aquella fuerza externa que pueda significar un daño para nosotros o una piedra en el camino para aquello que tratamos de construir. Felicidad, complacencia, sabiduría y libertad son la materia prima con que se constituyen nuestras vidas. El Satanismo es individualista, por lo tanto no juzga a los individuos por su condicion social, creencias, color de piel, nacionalidad, etc. Por el contrario, valoramos a las personas por sus capacidades, conocimientos y logros personales; y creemos que esa es una de las bases que nos permitirán construir un mundo mejor. Nosotros somos seres diferentes y conscientes de que el igualitarismo entre todos lo seres humanos no es otra cosa que un pensamiento absurdo. Es fácil darse cuenta que hay todo tipo de hombres en el planeta, "a veces mejores, a veces peores que los que caminan en cuatro patas". El satanista es consciente de su naturaleza y ha desarrollado un el equilibrio entre sus instintos y la razón, manteniéndose siempre libre. Son personas capaces de comprender la esencia de sus vidas y puedan ser capaces de proponer alternativas para aprovechar de la mejor manera los recursos con los que contamos. Podría interpretarse como una utopía el construir un mundo donde solo viva gente productiva, inteligente y capaz; ademas de interactuar entre sí de una manera ideal. Suena al falso paraíso prometido por el Dios Xtiano, pero nosotros mismos hemos decidido tomar la responsabilidad de construirlo aqui mismo, en la tierra. Sentimos el orgullo de ser satanistas y nuestra responsabilidad y amor por nosotros mismos nos lleva a construir un mejor mundo para vivir en él. Satán para nosotros es un símbolo que representa cualidades como el amor a la vida, los llamados pecados, la indulgencia, el afán por potenciar las cualidades humanas, la sed de éxito y poder, la vida carnal, la tendencia a cuestionarlo todo, la inconformidad, la rebeldía e insubordinación ante las mentalidades opresoras. En ese sentido Satán es un arquetipo que los Satanistas adoptan para sí y actúa como modelo y fuerza motivadora. Somos personas diferentes del rebaño, que han asumido el papel de acusador, alienígena y rebelde. Las ideas aquí expuestas deberán ser interpretadas haciendo buen uso del juicio y la razón. Lo importante es saber que no existen "reglas" ni manuales para ser un buen Satanista, sin embargo esto se presenta como una guía para ser evaluada por el juicio de cada individuo. Basta con amar la vida y ser libre de pensamiento y de acto para comprender lo que esta en el fondo de todo esto. Lo que se presenta a continuación son algunas de las principales bases que hay que tener en cuenta para un primer acercamiento al satanismo.   ------------

Evolución del culto

EVOLUCION DE LA DIVINIDAD.

Algunos de los adeptos al ocultismo afirmarían que su actuar se guía a cierta divinidad o entidad externa a la condición humana, llamadoras de distintas maneras y con amplias consideraciones.

Sin ánimos de ofensa a ningún ser, a acto seguido se plateara lo que se conceptualiza como la evolución de la divinidad -que en realidad no es muy distinta a la evolución del intelecto humano-.

La evolución divina no significa dentro del contexto total de esta obra la derrocacion de dichas formas --pues eso es lo que son- sino que, esta evolución es bien, manifiesto del cambio en el entendimiento de lo divino en la psique humana en correspondencia a su propio desarrollo como ser pensante.

En un primer momento nos encontramos ante el reconocimiento del ser humano como animal, animal exiliado de sus elementos puramente instintivos para estos ser nutridos con la razón y la conciencia; asi es como nuestra esencia es una yuxtaposición entre el ser puro y salvaje, y el animal domestico.
Asi es como en respuesta a esa realidad ambivalente nacen los dioses de la naturaleza y sus guardianes como formas animales aunque con capacidad racional.

En este punto es donde el humano intenta conciliar su origen animal con su condición de ser social y por ende llega a comprender que la naturaleza es también conciencia y poder viendo en el sol, la luna, el agua, el fuego, el aire, la tierra y sus manifestaciones la síntesis del mundo, al fin la vida tiene un sentido según los ciclos de la luna, el sol y las estaciones. El hombre se concilia con su esencia animal a aparentemente acepta sus instintos.

Después se llego al punto intermedio, es decir, la naturaleza era divinidad con atributos humanos y nacen los dioses de los elementos con atributos humanoides, dioses morfología humana y animal a la vez que extienden su poder sobre los elementos. Aquí emerge la figura del sacerdote, del mensajero de los dioses pilar de organizaciones gubernamentales y económicas.

Este parece un panorama perfecto para todos, la divinidad y la humanidad parecen converger armónicamente en beneficio mutuo, ambos en busca del progreso, el hombre madura y se organiza buscando entender su mundo, intentando trascender y es asi como la divinidad su poder ante la veneración de sus criaturas que los tienen como sus guardianes.

El hombre protegido por su dios o dioses y la divinidad nutrida de esta fe, pero una vez mas sigue con un tropiezo en su mundo perfecto: el sacerdote, el hombre y sus dioses, todos obedientes a su esencia salvaje duermen en el sueño de la ambición y su sistema cae ese que era equilibrio entre ellos ahora no sirve ni a la divinidad ni al hombre solo a la ambición y su sistema muere; el sacerdote se autoproclama único poseedor de la verdad.

El culto ya no es mas culto al saber, el súbdito se cansa de su papel pasivo en la divinidad y su deseo de verdad traspasa lo establecido, mientras el sacerdote aprovecha ese debilitamiento para contaminar sus mentes con miedo y falsa obediencia. El culto ya no era mas un camino de armonía sino un manifiesto de temor.

Los dioses ahora temerosos y débiles en desesperanza comienza el derramamiento de sangre, pues al no poder nutriese de sus alabanzas gozan del dolor humano mientras que el hombre de culto comienza a cuestionarse en por sus dioses festejan con el odio y la muerte.

Se ha rompido el equilibrio, ahora el culto es institución de la avaricia y ya no es mas espejo de la verdad, es a partir de aquí donde esa debilidad se pretende sanar con el concepto de culpa. Ahora la miseria y la muerte no son resultado del actuar divino sino que el hombre se equivoco pero en que nos equivocamos en creer o en dejar de hacerlo??

Derechos reservados. Darkcastle 2012.

Bienvendos al infierno. |m|

Hola buenas noches a ustedes del otro lado de la pantalla. Les doy la mas cordial bienvenida a este nuevo blog que no signifique que abandonare el de Ocho caras de la luna, simplemente cumplen distintas funciones. Este blog nace exclusivamente como respuesta a una necesidad de autoconoximienro, deseo compartir con ustedes algunos pensamientos que aquejan mi mente, con temas de filosofía ocultista, en esta ocasión dejo un escrito laveyano del cual pronto les compartiré mi critica. Lavey fue un buen sujeto pero hay cosas en las que no concuerdo con los satanistas laveyanos ni otros índoles peores que no nombrare. Este blog la hago para compartirles mi visión de la filosofía y practica del satanismo pues creo que los que se denominan satanistas o un peor "satánicos"han dejado de lado la escancia de esta línea filosofa que nos trae hoy aquí. Sin mas rollo sean bienvenidos !!! ---------------

 

La Religión Más Poderosa del Mundo> "The Cloven Hoof" Anton Szandor LaVey ©1996

La religión es lo más importante en la vida de una persona. Si los trenes eléctricos son la cosa más penetrante en la vida de alguien, ésa es su religión. Cualquier cosa puede ser una religión si significa mucho. Si tu religión actual no es lo más importante en tu vida, entonces déjala. Encuentra lo que más te motive, y haz de ello tu religión Las religiones son fáciles de inventar. La mayoría de las religiones tradicionales tienen muy poco o nada que ver con la realidad, dependen de la ofuscación, interpretación, culpa y fe irracional —algunas mas que otras. Como el Satanismo es esencialmente una religión del ser, sostiene que el individuo y sus necesidades personales son primero. Si éstas son el jugar con trenes o los tacones de punta o cantar en la ducha, ésos son sus sacramentos y devociones. Hacer un inventario de viejos libros de cómics es como pasar las cuentas en un rosario, siendo cada libro una estación del viacrucis. Antes de haber codificado el Satanismo, siendo así capaz de integrar todo lo que fuera de significado personal en un formato apropiado, consideré primero la religión del Perrismo. El sistema de creencias tenía sentido, pero era demasiado limitado. El Perrismo sostiene que si no puedes comértelo, y ni puedes follártelo, méate en él. A pesar de que respeto a los perros y sus dioses, me identificaba más con el Gatismo, la religión principal de los gatos. Los Cinco

Mandamientos del Gatismo son:
(1) No corras, si puedes caminar.
(2) No camines, si puedes quedarte parado.
(3) No te quedes de pie, si puedes sentarte.
(4) No te sientes, si puedes acostarte, y
(5) no te quedes despiertosi puedes echarte una siesta.
El Gatismo aconseja: "Aquel que duerme todo el día / vive para dormir otro", o bien "Respeta al amigo que te lleva alimento, porque él ha sido tu elección /; O bien anda y consíguela por ti mismo, y habla más fuerte", y otras homilas por el estilo El "Principio del Placer" de Freud debería ser conocido como el más alto motivante para cualquier religión. El significado de cualquier fetiche es un patrón de medida de su importancia. Cuando un fetiche trasciende todo lo demás, incluyendo las necesidades de supervivencia, el resultado es el fanatismo religioso. Cuando el equipo de audio se vuelve más importante que la música, la forma como la música suena es más importante que el sonido de la música. El hecho de enamorarse puede ser más importante que la propia elección de un compañero. Si el tamaño de la pantalla es más importante que lo que se ve en ella y el último hardware y software eclipsa la calidad del producto que se entra —el resultado es el fetichismo. Por tanto, toda actividad que desgaste debería ser reconocida tanto religiosa como fetichista.

 Un Satanista cuyo hobby o fetiche sea el Satanismo per se, no es más Satanista que aquél que, teniendo en cuenta la indulgencia defendida por el Satanismo, acepta el Nombre. La diferencia entre un hombre o mujer que sea un Satanista practicante, y un Satanista de identidiad es que el Satanista practicante estudia la pintura, mientras que el que se identifica estudia el marco. Quienes menosprecian a la Iglesia de Satán hasta un grado obsesivo, revelan su verdadero fetiche. En la realidad y en la práctica, debido al interés que le gastan, revelan cuál es su verdadera religión —la Iglesia de Satán. De otra manera, darían la vuelta, se largarían, y se negarían a sujetarse a algo que no necesitan. Obviamente, nos necesitan. Nosotros no los necesitamos. Nunca subestimen los corolarios sexuales del fetichismo/religión. Es muy fácil (y conveniente) ignorar toda la atracción secreta que generan. Tal como ha habido fetichistas cuyo objeto son los pies y trabajan en almacenes de calzado, también hay escritores masturbacionistas y artistas que no tienen nada que decir y escriben cosas que no vale la pena leer. Su obra se limita a un borrón o tachón por línea escrita, usando sus máquinas de escribir o computadores como juguetes sexuales. Esto puede llevar a una dependencia sexual del computador. ¿Suena exagerado? Muchas cosas han cambiado desde la Edad Media, cuando los monjes iluminaban sus manuscritos y caían en arrebatos de éxtasis. La variedad de experiencias religiosas puede ser tan interesante como las variedades del fetichismo. Aunque puedahaber muchos tipos, como un todo, cada seguidor o discípulo tiene su propio conjunto de devociones preferidas y obligatorias. Cada uno tiene sus propias palabras de poder como resultado de la destilación. Para el practicante, todos los caminos conducen a Roma. Es el principio de reducción de Spare, la campana de Pavlov. El católico devoto se persigna y murmura "Los santos nos protejan." El Pentecostal grita "Aleluya!" El judío dice "Mazeltov!" Es posible que haya una manifestación más potente, cuando se considera la verdadera naturaleza de la religión.

 Tambbién podrían decir: "Necesito un trago", "Mi sobrina la del trasero bonito..." Todo fetichista/religioso tiene palabras sagradas: "Cherry '65 Mustang", "medias apestosas", y millones más. Los fetiches sexuales son tal vez las preferencias más epicúreas del animal humano. El más pequeño detalle es de gran importancia, y hay muy poco margen de error. De hecho, hay menos espacio para la desviación en la desviación, que en cualquier otra actividad humana. Si ciertas palabras y frases reaparecen una y otra vez, es porque no son cansonas, sino que siempre están frescas. La canción favorita del Tío Luis puede ser, para unos, el mismo viejo y tedioso sonsonete, pero para el Tío Luis, mejora con el tiempo, lo que es más de lo que se puede decir acerca del Tío Luis. Es su Ave María. El Satanismo es la única religión del mundo que sirve para fomentar y realzar las preferencias individuales, siempre que haya admisión de tales necesidades. De ésta manera, la religión personal de alguien (la pintura) queda integrada en un marco perfecto. Es una celebración dela individualidad sin hipocresía, de solidaridad sin un sin-sentido, de subjetividad objetiva. No se necesita desviarse de éstos principios. Ya niegan de por sí toda refutación, toda disputa. Cualquier intento de "reforma" Satánica debe ser visto como lo que es: crear problemas donde no los hay. No debería haber lugar en ninguna religión para reformadores cuya religión misma es el fetiche de la reforma. Incluso hay un lugar y un título para los disidentes compulsivos, y si pueden llevar el rótulo, son bienvenidos. Se engañarían a sí mismos pensando que son revolucionarios. Entre nosotros, les decimos "los Masoquistas de Casa".